Dans cette deuxième partie, en partant de la reconnaissance sympathique, nous allons analyser les phénomènes de la sympathie selon les quatre modalités développées par Scheler, à savoir la sympathie en tant que partage total du sentiment, la sympathie en tant que compréhension du sentiment, la reproduction affective et la fusion affective. Cette analyse nous montrera les raisons pour lesquelles la sympathie doit être l’évènement primordial dans la reconnaissance d’un autre que moi-même.
Nous prétendons développer dans cet article la notion de reconnaissance d’autrui chez Scheler. Nous verrons qu’en dépit d’un Je transcendantal, opérateur de synthèses et constituant vis-à-vis de l’objet, le Je doit nécessairement être ouvert aux événements phénoménaux à partir d’une relation immédiate avec le monde. Cela nous aidera à comprendre comment l’expérience d’autrui relève fondamentalement d’une reconnaissance à travers la sympathie, fait de partager la joie ou la souffrance d’un autre individu.